صفحه اصلي > شهری > هسته گزینش دارای قوانین متقن و گویاست
هسته گزینش دارای قوانین متقن و گویاست15 دی 1394. نويسنده: monshi |
 مدیر هسته گزینش شهرداری کرج، با تصریح بر اینکه گزینش از معدود دستگاه های نظارتی می باشد که دارای قوانین متقن و گویاست، اظهار داشت: در عین اجرای صحیح و دقیق قوانین، رعایت حق و انصاف نسبت به نیروها، اصل اساسی هسته گزینش می باشد. در آستانه 15 دی ماه سالروز صدور فرمان بنیانگذار و معمار انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) مبنی بر تشکیل گزینش در دستگاه های اجرایی، مشاور شهردار و مدیر هسته گزینش شهرداری کرج، ضمن گرامیداشت یاد و خاطره شهدای انقلاب اسلامی و هشت سال دفاع مقدس و سلامتی مقام عظمای ولایت حضرت امام خامنه ای( مدضله العالی) در گفتگو با پایگاه خبری مدیریت شهری کرج این مطلب را اعلام کرد و افزود: ظرف ده ماه طی شده از سال جاری، هسته گزینش شهرداری کرج سیر مراحل گزینش بیش از یک هزار نفر از نیروهای این دستگاه را در دستور کار قرار داده و اقدام نموده است. وی با اشاره به اینکه این هسته از اوایل سال 93 به صورت مستقل در شهرداری کرج کار خود را آغاز کرده است، بیان داشت: واحدهای گزینش در سال 1361 و با فرمان امام خمینی(ره) با رویکردی جدید فعال شدند. این در حالی بود که توجه و حساسیت حضرت امام(ره) به امر گزینش در دستگاه ها و ادارات، با توجه به قرارگیری در آغاز جنگ و فشارهای سنگینی که روی کشور و مسئولان قرار داشت، از اهمیت بسیار بالای این مجموعه و نیز تیزبینی و آینده نگری نگاه ایشان حکایت داشت. با تصریح بر اینکه گزینش از دستگاه های نظارتی می باشد که دارای قوانین متقن و گویاست، اظهار داشت: در عین اجرای صحیح و دقیق قوانین، رعایت حق و انصاف نسبت به نیروها، اصل اساسی هسته گزینش می باشد. میری، یکی از مهمترین ابعاد هسته های گزینش را بکارگیری نیروهای متعهد عنوان کرد که در واقع پایه و بنای شکل گیری یک سیستم سالم و انسجام آن با بهره گیری از پرسنل زبده و شایسته است. این مسئول به ویژگی های افرادی که در هسته گزینش فعالیت می کنند، اشاره کرد و اذعان داشت: صالح بودن، تعهد داشتن، عاقل و صاحب اخلاق کریمه بودن، عدم تنگ نظری، در کنار اشراف داشتن به مسائل و موضوعات روز از مهمترین ویژگی ها و فاکتورهای کسانی است که در این حوزه به کار می پردازند. از این رو گزینش نیروهای این واحد، با شدت و حساسیتی بیش از دیگر نیروها انجام می گیرد. مدیر هسته گزینش شهرداری کرج به روال کار اداری این واحد نیز اشاره کرد و ادامه داد: طبق روند جاری، معاونت برنامه ریزی و توسعه، افراد را برای طی مراحل گزینش به این هسته معرفی می کند. در پی این اقدام، تشکیل پرونده، استعلام از مراجع ذیصلاح، انجام تحقیقات لازم، مصاحبه با نیرو و بررسی و ارزیابی وی توسط بخش های مختلف گزینشی انجام می گیرد. ه گفته وی، اجرای تمامی مراحل فوق، در نهایت به اعلام رأی و نظریه منجر می شود که در حال حاضر عمده نیروهایی که در این واحد گزینش می شوند نیروهای قراردادی، موارد تمدید قرارداد، تبدیل وضعیت از موقت به پیمانی، پیمانی به رسمی آزمایشی تا رسمی قطعی می باشند. همچنین مامورانی که از دیگر دستگاه ها به شهرداری مراجعه می کنند و نیز کسانی که به این دستگاه منتقل می شوند توسط هسته گزینش، مراحل گزینش آنان در دستور کار قرار می گیرد. میری، خاطرنشان کرد: این اقدامات همه ساله و برای افراد متعدد در هسته گزینش انجام می گیرد. وی با تاکید بر فرمایش حضرت امام خمینی(ره) که ملاک افراد را حال آنان ارزیابی کرده است، ادامه داد: نگاه ما به افراد برای گزینش، رصد کیفیت حال حاضر آنان می باشد و متضمن تخلفات و اشتباهاتی که ممکن است آنان در آینده مرتکب شوند، نیست. به گفته مدیر هسته گزینش شهرداری کرج، گزینش و انتخاب افراد صالح و برتر طبق نص صریح قرآن از ویژگی های خداوند بلندمرتبه است که به بعثت پیامبران انجامیده است. بر این اساس در گزینش، ماموران باید بیش از هر چیز نظر و رضایت خداوند را در نظر گرفته و با تشخیص های هوشمندانه و عالمانه، یک دستگاه را در مسیر دستیابی به اهداف شان همراهی و هدایت کنند. این مسئول بیان داشت: اعمال افراط و تفریط در گزینش به هیچ وجه مورد تایید نیست. این به این معناست که گزینش ها نه باید آنچنان سهل انگارانه باشد که باعث تغییر جهت گیری ها در دستگاه های مهم و حساس شود، نه چنان سخت گیرانه که به اندک مشکلی، افراد را پشت در بگذاریم. میری، یادآور شد: ما در گزینش باید دو حق را در نظر بگیریم، نخست حق دستگاه مربوطه و سپس حق افراد را. یعنی در مرحله اول نگذاریم با ورود افراد متخلف، بدبینی بین مردم نسبت به دستگاه ایجاد شود و در مرحله دوم از رد شدن افراد به ناحق جلوگیری کنیم. وی در پایان حساسیت عملکرد هسته گزینش را مجدد مورد تاکید قرار داد و به سخن رهبرمعظم انقلاب در این زمینه اشاره کرد: طبق فرمایش مقام معظم رهبری، هم رد کردن فرد صالح، هم پذیرش افراد ناصالح هر دو خلاف است بازگشت |